先讲《太乙金华宗旨》本身。这实际上是道教的一本修炼经典，相传由吕祖吕洞宾所写，记载的是道教修炼内丹的方法。过去道教炼外丹的居多，情形和西方炼金术寻求贤者之石类似，都是可以点石成金，长生不老的物质。到了此书，开始强调“内丹”的修炼，即“金华”（金花）。

　　再讲卫礼贤。作为一个被东方文化深深吸引的西方传教士，卫礼贤花费了毕生的时间和精力去了解中国的方方面面。也因为有他，《易经》才有了译本，易学思想才开始影响西方。在《金花的秘密》一书中，卫礼贤除了负责《太乙金华宗旨》的翻译以外，亦对与其相关的流传渊源和文化影响做了详实的考究。

　　最后将荣格。荣格对东方文化的着迷广为人知，而对其影响最大的即是《太乙金华宗旨》一书。荣格的学说可以说一直扎根于其自身感受到的心灵现实。从前几年才正式公开出来的《红书》可知，荣格一直将自己感受到的梦境和意象记录下来整理成册（红书），直到荣格看到卫礼贤翻译的《太乙金华宗旨》，多年来形成的思想主张在中国的道家文化中得到了印证，自此荣格结束了《红书》的写作，受卫礼贤的邀请写下自己从分析心理学角度对《太乙金华宗旨》的解读。就我目前阅读到的部分来看，讲述的是“原型”与道教“魂魄”“性命”的联系，以及“自性化”的历程。